九四感不以正則不誠,不誠則害於感,有悔也。動則貞而吉,其悔亡,雖勉而至未為感害也。何以知勉動而貞也。故曰貞吉,悔亡未感害也。四兌感於初,方來而說,初艮從於四,欲往而止,是以九四憧憧,勞思慮於往來之際,而不能定也。四陰,初六亦陰,故曰朋。四居中,在三之上,心思之所在。夫思之所至則從,思之所不至則不從,朋從爾思所感亦狹矣,能無悔乎?四動而正,初九不應,去其偏係之私心則誠,誠則虛而無所不感。動成坎離,光大之象,故曰憧憧往來,未光大也。易傳曰:聖人感天下之心,如寒暑雨暘,然無不通、無不應者,亦貞而已。貞者,虛中無我之謂也。
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[南宋]楊萬里-第31卦?咸卦九四?爻辭詳解
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[清]陳夢雷-第31卦?咸卦九四?爻辭詳解