上覆下承,眾口森然,卦之形也*。上止下動,卦之用也,皆頰齒飲食之象,故頤養也。頤之時,聖人養賢,君子可仕之時也。然聖人之所養,君子之自養,貞則吉,邪則兇,故上不可輕施其養,下不可輕就其養。上之所施,必觀其所養之邪正。所養者賢而正,則萬民均得其所養;下之所就必反觀自養之邪正,自養者實而正,則聖人不失其所養,是養一人而福天下,不曰養正則吉乎?堯憂不得舜,舜憂不得禹皐是也。天地養萬物,萬物以天地為天地,堯舜養賢以及萬民,萬民以堯舜為天地,吉孰大焉?斯時豈易逢哉?故聖人喜之曰:頤之時大矣哉。自求口實,實而非偽也。
*註:會通引作「艮一陽上覆,震一陽下承,中四偶畫,衆齒之象也」。
上一章節
[春秋]子夏-第27卦?頤卦?卦辭全文詳解
下一章節
[南宋]朱震-第27卦?頤卦?卦辭全文詳解