麗于物,而其燄炎熱者,外灼之火。未麗于物,而其氣溫暖者,內藴之火。山下有火者,山下有此溫暖之氣,藴藏于內,則山上之草木賁然有光華,《書》曰「賁若草木」是也,故為賁。君子法之,以明庶政。典章制度,燦然若草木之敷榮,以成文明之治。至于折獄,貴乎得情,不尚文飾,曰毋敢者,敬慎之至,不以察察為明也。明庶政者離之明,無敢折獄者艮之止。
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[清]牛鈕-第22卦?賁卦?象傳詳解
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沒有了