嗑者合而為一也,然使直情而行,不加文飾,是為茍合。其始雖合,其終必離,是當有禮以飾之,故噬嗑之後受之以賁,所為文以救質也。賁者禮以飾情之謂,質而有飾,亨道也。
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[清]傅恒-第22卦?賁卦?序卦傳詳解
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[北宋]程頤-第22卦?賁卦?序卦傳詳解