物不可以茍合,又在乎賁以飾之,不執贄則不足以成賓主之合,不受幣則不可以成男女之合,賁所以次合也。賁者文飾也,致者專事文飾之謂也。
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[北宋]蘇軾-第22卦?賁卦?序卦傳詳解
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[清]傅恒-第22卦?賁卦?序卦傳詳解