六二以陰居中,婦象也。九三在前,爲婦車之蔽,茀象也。然九三之火逼近六四之水,火將進而隔於水,喪茀之象也。婦車有蔽,而後可行,喪其蔽,不可行之象也。六二有文明中正之德,太平之賢臣也。當險難既濟之後,太平之盛時也。上有九五剛陽中正之君,太平之聖君也。以賢臣當盛時、遇聖君,行吾道,以守盈,成吾見其易易也。然一有小隔於其間,則此道柅而不得行,此眾人之所躁而競,君子之所靜而俟者也。躁而競者,勝負未可知,靜而俟者,不久而自定,故曰「勿逐,七日得」。然非以中道自處而不躁,安能如此?故曰「以中道也」。故管蔡之謗周公,公不辯而王自悟;燕王上官之譖霍光,光不言而帝自察。二與五為七,六二與九五相應,故為七日得。詩有翟茀。
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[北宋]程頤-第63卦?既濟六二?爻辭詳解
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