[南宋]朱熹-第55卦?豐卦?彖傳詳解 王假之,尚大也。勿憂宜日中,宜照天下也。《語類》云:豐卦《彖》許多言語,其實只在日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時消息數語上,這盛得極,常須謹謹保守得日中時候方得。不然,便是偃仆傾壞了?!饐柟砩裾咴旎E,然天地盈虛,即是造化之跡矣,而復言鬼神何耶?曰:天地舉全體而言,鬼神指其功用之跡,似有人所為者?!究坑摇浚ㄇ澹├罟獾氐?.. —— [南宋]朱熹撰 《周易本義》 豐卦
[北宋]程頤-第55卦?豐卦?彖傳詳解 彖曰:豐,大也。明以動,故豐。豐者,盛大之義。離明而震動,明動相資,而成豐大也王假之,尚大也:王者,有四海之廣,兆民之眾,極天下之大也。故豐大之道,唯王者能致之,所有既大,其保之治之之道亦當大也,故王者之所尚,至大也。勿憂,宜日中,宜照天下也。所有既廣,所治既眾,當憂慮其不能周及。移如日中之盛明,普照天下,無所不至,則可勿憂矣。... —— [北宋]程頤撰 《程氏易傳》 豐卦
[明]吳曰慎-第55卦?豐卦?彖傳詳解 王假之,尚大也。勿憂宜日中,宜照天下也。吳氏曰慎曰:所以宜日中者,恐日中則昃也。照天下,日中時。昃,日中後。日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時消息,而況於人乎?況於鬼神乎? —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 豐卦
《折中》毛璞-第55卦?豐卦?彖傳詳解 毛氏璞曰:豐,大也,亦盈也。惟有道者明德若不足,未嘗中,故不昃。未嘗盈,故不食。日新則為大,反是則為盈。知日中之宜,則知日昃之可戒。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 豐卦