[宋]郭忠孝-第14卦?大有?彖傳詳解 大有,柔得尊位大中,而上下應之,曰大有。郭氏忠孝曰:柔得尊位大中,謙以居之,不自滿假者也。以一柔而應五剛,所謂所寶惟賢,光天之下,萬邦黎獻,共惟帝臣。不如是,不足以為尚賢也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 大有
[元]胡炳文-第14卦?大有?彖傳詳解 大有,柔得尊位大中,而上下應之,曰大有。胡氏炳文曰:或曰:小畜亦五陽一陰之卦,主巽之一陰,則曰小。此主離之一陰,則曰大,何也?曰:巽之一陰在四,欲畜上下五陽,其勢逆而難。離之一陰在五,而有上下五陽,其勢順而易。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 大有
[宋]項安世-第14卦?大有?彖傳詳解 大有,柔得尊位大中,而上下應之,曰大有。項氏安世曰:一陰在下,勢不足以有眾,能推所有以同乎人者也,故名曰同人。一陰在上,人同乎我,為我所有者也,故名曰大有。《彖》於同人曰應乎乾,明我應之也。於大有曰上下應之,明人應我也。履卦柔在下,亦曰應乎乾。小畜柔在上,亦曰上下應之。此可以推卦例矣。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。項氏... —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 大有
[清]李光地-第14卦?大有?彖傳詳解 其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。《案曰》:卦辭未有不根卦名而繫者,況柔中居尊,能有眾陽,是虛心下賢之君,而眾君子皆為之用,其亨孰大於是哉!《彖傳》又推卦德卦體以盡其緼,其實皆不出乎卦名之中也?!冻虃鳌分^卦名未足以致元亨,由卦才而得元亨者,恐非易之通例。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 大有