[北宋]程頤-第64卦?未濟?彖傳詳解 彖曰:未濟亨,柔得中也:以卦才言也。所以能亨者,以柔得中也。五以柔居尊位,居剛而應剛,得柔之中也,剛柔得中,處未濟之時,可以亨也。小狐汔濟,未出中也:據二而言也。二以剛陽居險中,將濟者也。又上應於五,險非可安之地。五有當從之理,故果於濟如小狐也,既果於濟,故有濡尾之患,未能出於險中也。濡其尾,無攸利,不續終也,其進銳者,其退速。... —— [北宋]程頤撰 《程氏易傳》 未濟
[南宋]朱熹-第64卦?未濟?彖傳詳解 小狐汔濟,未出中也。濡其尾無攸利,不續終也。雖不當位,剛柔應也?!墩Z類》云:小狐汔濟,汔字訓幾,與井卦同。既曰幾,便是未出坎中?!究坑摇浚ㄇ澹├罟獾氐茸吨芤渍壑小肪硎礉鑲鳌跺琛吩唬何礉?,柔得中也?!侗玖x》:指六五言。 —— [南宋]朱熹撰 《周易本義》 未濟
《折中》郭鵬海-第64卦?未濟?彖傳詳解 小狐汔濟,未出中也。濡其尾無攸利,不續終也。雖不當位,剛柔應也。郭氏鵬海曰:既濟之吉,以柔得中。未濟之亨,亦以柔得中,則敬慎勝也。既濟之亂以終止,未濟之無攸利以不續終,則克終難也。既濟之貞以剛柔正,未濟之可濟以剛柔應,則交濟之功也。既曰柔得中,而又有不續終之戒,可見濟事無可輕忽之時。既曰不當位,又著剛柔之應,可見得人無不可濟之事... —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 未濟
[明]吳曰慎-第64卦?未濟?彖傳詳解 小狐汔濟,未出中也。濡其尾無攸利,不續終也。雖不當位,剛柔應也。吳氏曰慎曰:既濟曰終止則亂,此曰無攸利不續終也,蓋事之既濟而生亂,與未濟而無終者,皆一念之怠為之,君子是以貴自強不息。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 未濟