居明夷之時,不晦其明則立被禍害,不守其正則又非賢明,故其象為箕子之明夷,其占曰利貞。箕子當(dāng)依蜀才作其子,蓋其子即箕子也,不敢顯稱箕子之名,遂微其辭而曰其子。孔子逆知文王之意,乃于彖傳顯言其為箕子,後人因彖傳稱箕子遂併爻辭其字加竹作箕,文王本文蓋即是其子非箕子也。其字指六二之應(yīng),六二在內(nèi)為明夷之主之子也,鼎初六言其子指九四,亦是應(yīng)爻。係辭傳云:易之興也,其當(dāng)殷之末世,周之盛德邪,當(dāng)文王與紂之事邪。是故其辭危,文王之辭危,蓋于此爻見之矣。
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[唐]孔穎達(dá)-第36卦?明夷六五?爻辭詳解
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[清]牛鈕-第36卦?明夷六五?爻辭詳解