從下為顛,過擊曰拂。經,歷也,丘,空也。豫之六五失民,而九四得之,則九四為由豫。頤之六五失民,而上九得之,則上九為由頤。六五有養人之位,而無養人之德,則丘頤也。夫由、丘二者,皆非相安者也。丘以其位,由以其德,兩立而不相忌者未之有也。六二、六三之求養於上九也,皆歷五而後至焉,夫有求於人者,必致怨於其所忌以求說,此人之情也。故六二、六三之過五也,皆擊五而後過,非有怨於五也,以悅其所求養者也。由頤者,利之所在也;丘頤者,位之所在也。見利而蔑其位,君子以為不義也,故曰顛頤,拂經于丘頤,征兇。六二可以下從初九而求養也,然且不從而過擊五以求養於上九,無故而陵其主,故征兇。征兇者,明顛頤之吉也。二,陰也;五亦陰也,故稱類也。
上一章節
[南宋]朱震-第27卦?頤卦六二?爻辭詳解
下一章節
[清]陳夢雷-第27卦?頤卦六二?爻辭詳解