女不能自處,必從男。陰不能獨立,必從陽。二陰柔不能自養,待養於人者也。天子養天下諸侯,養一國臣,食君上之祿,民賴司牧之養,皆以上養下,理之正也。二既不能自養,必求養於剛陽,若反下求於初,則為顛倒,故云顛頤。顛則拂違經常,不可行也。若求養於丘,則往必有兇。丘在外而高之物,謂上九也。卦止二陽,既不可顛頤于初,若求頤於上九,往則有兇。在頤之時,相應則相養者也。上非其應而往求養,非道妄動,是以兇也。顛頤則拂經不獲其養爾,妄求於上,往則得兇也。今有人,才不足以自養,見在上者勢力足以養人,非其族類,妄往求之,取辱得兇必矣。六二中正,在他卦多吉,而兇何也?曰:時然也。陰柔既不足以自養,初上二爻皆非其與,故往求則悖理而得兇也。
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[南宋]朱熹-第27卦?頤卦六二?爻辭詳解
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