此一爻是言隨道之極,誠意固結者也。拘係之,從維之,皆固結之意。亨作享,西山即岐山。享于西山,取誠意之象。
周公繫隨上爻曰:上六居隨之極,是其所以隨人者止此無妄之心,合終始而不易,隨之固結而不可解者也。故其相知之深,相信之篤,如有物焉。既拘係之,更從而維之之象。夫誠意之極,可通神明,故又有王用亨于西山之象。明之所以隨乎人者以此,幽之所以隨乎神者亦以此。
孔子釋上象曰:上六拘係之者,以其居卦之上,處隨之極,無復他往,自然誠意固結而不解,雖欲不如是,而不能耳。
按:隨之極,言理不言事,不可以一人一事該之。如七十子之隨孔子,雖畏匡阨陳蔡,而相依不舍;又如舅犯、趙衰、介子推之徒,隨晉文出亡十九年,備歷艱苦,至於返國,患難安樂,無不共之。皆由誠意固結,之死靡他,所以為隨之窮也。
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[南宋]俞琰-第17卦?隨卦上六?爻辭詳解
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