[清]李光地-第17卦?隨卦上六?爻辭詳解

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《折中》案：卦之初剛，下於二柔，則九五之剛，亦下於上柔也。而諸儒說兩爻義皆不及此，故於九五孚嘉以為應六二猶可，而於上六拘係，則說得全無根據矣。凡易中五上二爻，六五下上九則有尚賢之義，大有大畜頤鼎是也。九五近上六則有比匪之義，大過咸夬兌是也。然九五上六相比不正之私情，必於兌體取之者，為其以相説而動，易入於不正也，獨此卦雖亦兌體，而卦以剛下柔為義，則九五上六有相隨之義，非不正也。故於九五曰孚于嘉，所以別於兌之孚于剝也。於上六則不曰係小子，亦不曰係丈夫，而但曰拘係之，下乃云王用亨於西山，明乎其所係者王也。凡易爻言王用亨者三，皆謂王用，如此爻者之人以亨于山川上帝也，非謂其爻為王也。蓋賢人者山川所生，上帝所簡，故使之主祭，則百神享之而天受之。又以見王者之克當天心，無有大於用賢者爾。此爻與蠱上義正反對，當隨之時，則拘係而不去，當蠱之時，則高尚而不事。各惟其宜而已矣。此豈縻於祿而彼豈遯乎世哉。