此一爻是戒人之終溺於豫,而勉其遷善也。渝,變也。
周公繫豫上爻曰:上六以陰柔居豫極,是從於匪彝,安其危,利其災,而不自覺者。有昏冥於豫之象。幸居動體,冀其能變。若因天理萌動之機,一旦悔悟,痛革前非,事雖成而能有渝,改過不吝,自不罹縱欲敗度之愆,何咎之有。
孔子釋上象曰:上之為冥豫者,以其昏迷於豫,而至於如此,何可長久,而不知渝變乎。茍能知逸豫之不可長,幡然變其故我,則冥冥者可為昭昭已,人何不自勉焉。
按:「冥豫」與「冥升」、「迷復」同義。聖人不言冥豫之兇,而言成有渝之無咎,取其能變,則去兇而即無咎矣。初六鳴豫即斷之以兇,甚於初者,所以遏其惡也。上六冥豫則開之以無咎,恕於終者,所以誘其善也。可以識處豫之道矣。
【今注】
冥升:升卦上六:「冥升,利于不息之貞?!?/p>
迷復:復卦上六:「迷復,兇,有災眚,用行師,終有大敗。以其國君,兇。至于十年不克征?!?/p>
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[南宋]俞琰-第16卦?豫卦上六?爻辭詳解
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