《彖》曰:同人,柔得位得中而應乎乾曰同人。
柔謂六二,乾指五。此以卦體釋卦名義。
同人曰,
舊作衍文。來註謂敍述卦辭而釋之語氣。謂六二應乾,固名同人矣。然卦辭曰「同人于野,亨,利涉大川」者何也。起下乾行句為是。(同人文瀾本「同人」作「同人曰」。)
同人于野,亨,利涉大川,乾行也。文明以健,中正而應,君子正也。唯君子為能通天下之志。
乾行句,釋利涉大川之由。二為同人之主,應乾固亨矣。至于利涉大川,非二所能。乃乾以剛健之天德,同乎人以涉險,故曰乾行也。文明以健二句,合二體言之,釋利君子貞之意。內文明則能燭理,明乎大同之義。外剛健則能克己,盡乎大同之道。二五皆居中得正,內無私心而外合天德。凡此四者,皆君子之正道也。正者,人心所同。然君子唯以正,而天下之志已在吾心,所以利君子貞也。
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[南宋]楊萬里-第13卦?同人?彖傳詳解
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