[明]來知德-第12卦?否卦?卦辭全文詳解

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否之匪人，與履虎尾同人于野艮其背同例，卦辭惟此四卦與卦名相連。否之匪人者，言否之者非人也，乃天也，即大往小來也。不利者，即彖辭，萬物不通，天下無邦，道長道消也。君子貞者，即儉德避難，不可榮以祿也。不言小人者，易為君子謀也。大往小來者，否泰相綜，泰內卦之陽，往而居否之外，外卦之陰，來而居否之內也。文王當殷之末世，親見世道之否，所以發匪人之句。後來孔子居春秋之否，乃曰道之將行也與命也，道之將廢也與命也。孟子居戰國之否，乃曰莫之為而為者天也，莫之致而致者命也，皆宗文王否之匪人之句。否之匪人者天數也，君子貞者人事也，所以孔孟進以禮，退以義，惟守君子之貞。程朱以為非人道也，似無道字意。誠齋以為用非其人，似無用字意。不如只就大往小來說。

言否之者非人也，乃天也。否由于天，所以占者不利。丁否運之君子，欲濟其否，豈容智力于間哉，惟當守其正而已。何也？大往小來，匪人也，乃天運之自然也。天運既出于自然，君子亦將為之何哉！故惟當守其正而已。