有求而和,則涉於邪諂。初隨時順,處心無所繫,無所為也,以和而已,是以吉也。象又以其處說在下而非中正,故云行未疑也。其行未有可疑,謂未見其有失也。若得中正,則無是言也。說以中正為本,爻直陳其義,《象》則推而盡之。
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[清]陳夢雷-第58卦?兌卦初九?象傳詳解
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[南宋]朱熹-第58卦?兌卦初九?象傳詳解