以六二中正文明之臣,遇九五陽剛相應之君,此時而不為,何時而可為?今曰:已日乃革之,然後征吉,然後無咎,然後行有嘉慶者,不有所倡,不可以和,不有所主,不可以贊。必也吾君已有革之之日,而主之,吾乃可以贊而革之。乃者,緩辭也,後而不先之辭也,中正文明而濟之以陰柔故也。惟其緩而審,故以征則吉,以行則慶。故季孫問二邑之叛,然後孔子可以陳墮費之言。趙鞅無君命,而逐君側之惡人,則春秋以爲叛。六二獨得而專於革乎?
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[北宋]程頤-第49卦?革卦六二?爻辭詳解
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