革,上澤下火,坎離水火相濟,陰陽之正交也。兌離皆陰,水火不相濟,非水滅火,即火涸水,故相息。相息則水火之性革矣。睽革皆二女同居,中上少下,序則不紊,但志不同行而為睽;少上中下,序則已紊,遂志不相得而為革,卦所以名革也。十干以庚為革,己日在庚之先。己日乃孚者,孚在革先,則革而人信之矣。卦德內有離之文明,故能察事理而悉合乎機宜;外有兌之和悅,故能順人心而不駭其觀聽,有大亨之理,而能以正固守之,如此則所革者必得其當,而悔乃亡也。天地陰陽相代,四時成序,以孚革也。湯武除暴安民,順天應人,亦以孚革也。天地聖人,因時而革,時未至不能先時,既至不敢後,故曰革之時大矣哉。
上一章節
[清]牛鈕-第49卦?革卦?彖傳詳解
下一章節
沒有了