陳法撰《易箋》書籍介紹

《易箋》·八卷（山東巡撫采進本）
國朝陳法撰。法字定齋，貴州安平人?？滴豕锼冗M士。官至直隸大名道。其書大旨以為《易》專言人事，故彖爻之辭未嘗言天地，雷風諸象亦并不言陰陽?？肌墩疱琛费浴罢痼@百里”，即象《震》雷，諸卦《彖》言“利涉大川”，即象《坎》水。法所云《彖辭》不言象者，未為盡合。然其持論之大旨，則切實不支。至來知德以伏卦為錯，反對之卦為綜，法則謂：“《大傳》所云錯綜者，以揲蓍而言，錯綜其七八九六之數，遂定諸卦之象，今以錯綜諸卦定象，是先錯綜其象也。又以錯綜言數，是錯綜其象以定數也。先儒雖言卦變，未有易其陰陽剛柔之實，顛倒其上下之位者。今以《乾》為《坤》，以水為火，以上為下，混淆汨沒，而《易》象反自此亡矣?！逼浔孀顬槊魑?。又論筮法云：“傳所謂掛者，懸之四揲之外，原以象三而非與奇數同歸於扐，以象閏也。其曰再扐而后掛，是三變之中有不掛者矣。夫一變之中，初扐之掛不待言矣。惟再扐不掛，故曰再扐而后掛，故知再扐為指第二變、第三變而言也?！逼湔f與郭、朱迥異。而前一變掛一，后二變不掛，其掛一之策不入歸奇之中，則三變皆以四八為奇偶，不用五九借象，與《經》義似有發明，固亦可備一解也。

陳法撰《易箋》作者簡介

陳法 （1692-1766），字世垂，一字圣泉，晚號定齋，清朝貴州安平（今平壩縣）人。康熙五十二年進士，清代乾隆年間著名學者、治水專家。由檢討累官直隸順德知府。乾隆間官至直隸大名道。歸主貴山書院十八年而卒。嘗考論河務，一生著述頗豐，內容涉及哲學、政治、水利、詩文、教育等諸多方面。著《河干問答》。潛心理學，著《明辨錄》，辨陸、王之失。另有《易箋》、《內心齋稿》等。所著《易箋》共八鄭，為世人所稱道，也是貴州唯一入選《四庫全書》的學術專著。

陳法撰《易箋》四庫提要

【臣】等謹案：《易箋》八卷。國朝陳法撰。法字定齋，貴州安平人，康熙癸巳進士，官至直隸大名道。其書大旨以為易專言人事，故彖爻之中未嘗言天地雷風諸象，亦並不言陰陽?？颊疱柩哉痼@百里，即象震雷諸卦，彖言利涉大川，即象坎水，法所云彖辭不言象者，未為盡合。然其持論之大旨，則切實不支。至來知德以伏卦為錯，反對之卦為綜，法則謂大傳所云錯綜者，以揲蓍而言，錯綜其七八九六之數，遂定諸卦之象，今以錯綜諸卦定象，是先錯綜其象也，又以錯綜言數，是錯綜其象以定數也。先儒雖言卦變，未有易其陰陽剛柔之實，顛倒其上下之位者，今以乾為坤，以水為火，以上為下，混淆汨沒，而易象反自此亡矣。其辨最為明晰。又論筮法云：傳所謂掛者，懸之四揲之外，原以象三，而非與奇數同歸於扐以象閏也。其曰再扐而後掛，是三變之中有不掛者矣。夫一變之中，初扐之掛不待言矣，惟再扐不掛，故曰再扐而後掛，故知再扐為指第二變、第三變而言也。其說與郭、朱迥異，而前一變掛一，後二變不掛，其掛一之策不入歸奇之中，則三變皆以四八為奇偶，不用五九借象，與經義似有發明，固亦可存備一解也。

乾隆四十六年二月恭校上。

陳法撰《易箋》點校說明

【初次點?！浚憾〔欢?/strong>

原文每卦前僅有64卦象?！?strong>乾卦：?【乾下乾上】”如題，加粗字段為不二所加。

原文64卦原文部份僅有彖傳、大象傳、小象傳。卦辭部份為后加。