?【坤下艮上】
剝:不利有攸往。
五隂在下而方生,一陽在上而將盡,隂盛陽衰,小人壯而君子病,不可以有所往也。
彖曰:剝,剝也,柔變剛也。
隂之去陽,萋菲浸潤,使之日消而不自知也。
不利有攸往,小人長也。順而止之,觀象也。君子尚消息盈虛,天行也。
卦體既為小人之長,卦德幸有君子之順,惟順乃止,剛直不敢顯也。有息必有消,有盈必有虛,人可違天乎哉?
象曰:山附于地,剝;上以厚下安宅。
山托於地,君托於民,厚下可以安宅,剝下正所以自剝也。
初六,剝牀以足,蔑貞兇。
剝自下起,其勢必至蔑貞,然小人何利為此?
象曰:剝牀以足,以滅下也。
蔑猶藐視,滅則浸沒,消剛之禍,甚不可測,君子戒之。
六二,剝牀以辨,蔑貞兇。
辨牀榦也,進而上矣。
象曰:剝牀以辨,未有與也。
黨與猶未大盛,去之何可不速哉!
六三,剝之,無咎。
衆隂方剝陽,而已獨應之,去其黨而從正,無咎之道也。
象曰:剝之無咎,失上下也。
勸其斷也。上下謂四隂。
六四,剝牀以膚,兇。
隂禍切身,君子危矣,小人獨無血戰乎?
象曰:剝牀以膚,切近災也。
咎君子之不知止也。
六五,貫魚以宮人寵,無不利。
魚,隂物。宮人,隂之美而受制于陽者也。五為衆隂之長,當率其類受制於陽,則無不利也。
象曰:以宮人寵,終無尤也。
破小人之疑情,掲君子之宏量,所以深誘之也。
上九,碩果不食,君子得輿,小人剝廬。
一陽在上,剝未盡而能復生,太平從此開,善類從此培,是艮之成終成始,不已之果也。君子必為衆隂所載,小人逞憤不已,則自取敗亡耳。
象曰:君子得輿,民所載也;小人剝廬,終不可用也。
天下最公正者,民當剝運而愛戴愈殷,故時可以徼上天之幸,而權不能奪丘民之志。迨至終不可用,聖人之為君子至矣。