夬
夬彖傳曰:健而說,決而和。和者,剛柔適中也。惟健而說,斯為和矣。下三爻健也,恐其過剛而鄰於暴,故其詞抑之。上二爻說也,恐其過柔而流於惴,故其詞進之。
丁、易東曰:四陽為壯,五陽為夬。大壯初九曰:壯于趾。此曰壯于前趾,因大壯而言也。
九三壯于頄,指上六也。衆陽決之,三則應之,違正從邪,有兇也。然非三求之也,或勢位相逼耳。君子則決之又決,如獨行遇雨,將沾濡而怒之,必與之絶。隂陽合則雨,壯于頄之譬也。溫嶠之於王敦類此。君子用誠,溫嶠濟以術,內存兢惕,外嚴號令,周亞夫近之。
傕、汜一起竟亡漢,三思不去再亂唐,君子不可恃盛也。
壯于頄,三之位也。有兇,度其事勢爾,未必然也。君子夬夬,九之剛也。獨與上應,和洽而雨,覆說壯頄。若濡,未濡也。巳慍而絶之,覆說夬夬也。此爻與隨九四相類,九四無意於三,得三之係干,上之有兇也。有孚以明,則何咎乎?夬之三非附於上,有上之遇,犯衆之怒,兇也。夬夬有慍,則無咎矣。失中之得,非中之是,所謂善補過也。