?【坤下艮上】
剝:不利有攸往。
剝有禠奪之義,隂自下奪陽位而變其實也。
初六,剝牀以足,蔑貞兇。
牀者,人之所安也。卦體上實下虛,有牀象。初在卦下,變則爲震,有足象。
六二,剝牀以辨,蔑貞兇。
辨,幹也。二爻爲大臣之位,國之幹也。六二小人,其剝大臣之君子而進爲大臣者乎?其當罷九齡、相林甫之日乎?卦以三、四爻爲人位,二當人身之下,牀足之上,故有牀辨之象。
六三,剝之,無咎。
剝卦隂爻有五,六三舍羣隂以應上九,故無咎。六五率羣隂以從上九,故無不利。初、二、四居剝之世,專以隂剝陽者,故皆因剝牀而兇。
六四,剝牀以膚,兇。
重隂居牀之上,有膚象。
六五,貫魚以宮人寵,無不利。
五變爲巽,巽爲魚,爲繩。艮爲手持繩,下連衆隂,有貫魚之象。羣隂貫魚而進,能如宮人之取寵,不敢踰禮越分,以干預權柄,則無不利。此開諭小人受福之道,而致其戒也。宮人,衆妾也。以之者,王后也。五爲王后之位,四爲夫人,三爲九嬪,二爲世婦,初爲御妾。又艮爲門闕,爲閽寺,而羣隂在艮之內,有宮人之象。或問:說卦傳巽不爲魚,而筮卜之家人以巽爲魚,宋儒多從之,何也?曰:以重卦離知之。包犧結繩爲網罟,以佃以漁,蓋取諸離。離中有巽,巽復有離。巽爲魚,以漁也。離爲雉,以佃也。魚龍同氣,東方靈蟲,龍爲之長。震巽皆東方之木也。震爲龍,木之正氣。巽爲魚,木之廢氣。故巽有魚象。
上九,碩果不食,君子得輿,小人剝廬。
五陽已剝,上九獨存,如堅大之果,不被蠧食,則將墜於下而生於上矣。五隂載一陽,輿之象。一陽覆五隂,廬之象。乾爲木果,艮得乾體,故艮曰果蓏。艮爲萬物成始成終之卦,有碩果不食之象。輿,坤象。廬,艮象也。