周易20卦圖解詳解,六爻八卦六十四卦詳解

易經第20卦

易經第20卦為風地觀卦，有雙重文書之兆，做事先難后易。凡事審實而后行。求財：大吉大利，多處求財。

易經第21卦為火雷噬嗑卦，以強硬態度，排除萬難之象，日中為市之卦。利交易，但此卦主官非爭論之義，凡事須小心謹慎，守持正道方吉。

八卦圖,有網友知道這個圖的意思嗎?運勢類的

周易第20卦詳解

第二十卦：觀卦(風地觀)

觀。盥而不薦，有孚顒若。

象曰：風行地上，觀。先王以省方觀民設教。

白話文解釋

觀卦：祭祀時灌酒降神而不獻人牲，因為用作祭祀的俘虜的頭部腫了，不能用作祭品。

《象辭》說：本卦上卦為巽為風，下卦為坤為地，風行大地吹拂萬物，這是觀的卦象。先王觀此卦象取法于周流八方的風，從而巡視邦國，觀察民情，推行教化。

邵雍河洛理數解卦

以下觀上，周游觀覽;平心靜氣，堅守崗位。

小兇：得此卦者，處身于變化之中，心神不寧，宜多觀察入微，待機行事，切勿妄進。

傅佩榮解卦手冊

時運：出外游覽，不易閑居。

財運：販賣洋貨，須防風險。

家宅：供養神佛。

身體：風濕之癥，運動調養。

傳統解卦

這個卦是異卦(下坤上巽)相疊，風行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，交相使用。在上者以道義觀天下;在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。

大象：風運行于坤地之上，喻有周游觀覽之意。陰長陽消，正道衰微，萬物難行。

運勢：處身于變化之中，宜多觀察入微，心身苦惱，并防外來誘惑。

事業：事業已出現不順利的跡象，務必謙虛慎重，高瞻遠矚，尤忌短期行為，心胸開闊，注意搞好人際關系，團結他人，不宜輕率行動。必要時不妨投靠德行高的人，以圖再度發展。

經商：市場形勢不穩定，正處于變動，應謹慎小心，隨時觀察動向，從長計議，做好退卻的準備。

求名：貴在自知之明，虛心向他人求教，端正處世態度，尤其不可自我滿足，更須守中持正，樹立遠大理想，勿喪失個人追求的目標，勿偏離正道。

婚戀：不順利，雙方應經受住考驗，從長計議，會有理想的結果。

決策：具有組織能力，適宜擔任負責工作，但人生旅途多曲折，必須注意培養自己的預見性和觀察力，辦事務必公正，實事求是，注意人心動向，關心他人。尤其不可以陷入小人之道和近視行為之中。應有決斷精神，不可盲從，必要時可進行策略依附。

張銘仁解卦

觀：表示觀察、觀看，是個最標準的狀況卦，吉兇未定。凡事不可輕下決定，需要再觀察一下局勢再做打算。尤其是對長官、上位者的態度更是要察言觀色，不可輕忽大意。

解釋：尚在觀察中。

特性：有創意，喜歡開發新事物，見解新穎，愛旅行，觀摩他人，研究比較，不斷修正反省自己。

運勢：處在有危險不穩的時運，耍多觀望時勢之利弊，待機行事，于人事物，須以誠待之，才能感化而幸免陷入困難也。

家運：正處于下坡時段，要知固守進退之機，聽取長輩意見有助也。

疾?。河袧u惡化之象，病情變化多，為腹、神經系統病癥。

胎孕：孕有不安之象。

子女：兒女將來有成就幸福耳。

周轉：雖有好言，實際內在空虛。無指望居多。

買賣：交易有礙。應在戌亥日可成，否則難成。

等人：觀望必有等待，而來者有隨他人去之象。

尋人：此人到處漂泊，行蹤不定，有險象。目前在西南方，宜丑未日見。

失物：若能細心四察，可以找回來。

外出：有風險，擇日而行。

考試：不理想。

訴訟：小人當道，愈爭論惹起紛爭愈多，但終會和解。

求事：不易。

改行：擅自主張不宜，若由他人提拔則可。

開業：開業者不宜。

周易第20卦初六爻詳解

初六爻辭

初六。童觀，小人無咎，君子吝。

象曰：初六童觀，小人道也。

白話文解釋

初六：愚蠢近視，對一般百姓來講尚無大礙，但對于擔負責任的君子來說，將會鑄成大錯。

《象辭》說：初六爻辭講，愚蠢近視，這正是小人們的思想特征。

邵雍河洛理數爻辭解釋

兇：得此爻者，宜防小人，諸事有困難，弄巧成拙。做官的有危難，不宜進取。

傅佩榮解卦手冊

時運：初運未佳，但無大礙。

財運：除登場面，小作即可。

家宅：小心童仆;自由結親。

身體：小孩沒事，大人不利。

易經中第20卦的含義是什么?求解

觀：表觀察、觀看。是個最標準的狀況卦，吉兇未定。凡事不可輕下決定，需要再觀察一下局勢再做打算。尤其是對長官、上位者的態度更是要察言觀色，不可輕忽大意。

特性：有創意，喜歡開發新事物，見解新穎，愛旅行，觀摩他人，研究比較。不斷修正反省自己。內心易有即墨感。

解釋：尚在觀察中。

運勢：處在有危險不穩的時運，耍多觀望時勢之利弊，待機行事，於人事物，須以誠待之，才能感化而幸免陷入困難也。

愛情：外表看好，內則虛浮，有上輩提攜可望達成，否則尚處在漂動不穩定的狀態。

家運：正處於下坡時段，要知固守進退之機，聽取長輩意見有助也。

了女：兒女將來有成就幸福耳。

周轉：雖有好言，實際內在空虛。無指望居多。

買賣：交易有礙。應在戌亥日可成，否則難成。

疾?。簽楦共?、神經系統之病痛，病情怪異且有變動，宜妥為治療。更需審慎再加檢查詳細，不可隨意斷癥。

等人：觀望必有等待，而來者有隨之他去之象。

尋人：此人到處漂泊，行蹤不定，有險象。目前在西南方，宜丑未日見。

失物：難尋。

旅行：不宜。

訟詞糾紛：雖然終會和合，但有小人在內，防亥日有武動。愈爭論紛爭愈多。

求事求職：不易。

考試：不理想。

改行:擅自主張不宜，若由他人提拔則可。開業者不宜。

觀：盥而不薦，有孚□若。

彖曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。觀，盥而不薦，有孚颙若，下觀而化也。觀 天之神道，而四時不忒，圣人以神道設教，而天下服矣。

象曰：風行地上，觀；先王以省方，觀民設教。

初六：童觀，小人無咎，君子吝。象 曰：初六童觀，小人道也。

六二：窺觀，利女貞。象曰：窺觀女貞，亦可丑也。

六三：觀我生，進退。象曰：觀我生，進退；未失道也。

六四：觀國之光，利用賓于王。象曰：觀國之光，尚賓也。

九五：觀我生，君子無咎。象曰：觀我生，觀民也。

上九：觀其生，君子無咎。象曰：觀其生，志未平

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易經第二十卦占考運

這次未通過，下次會通過。

易經中六十四卦分別代表什么

64卦代表這宇宙只有64種情景，多一個不多，少一個不少

六爻的詳解

一、六爻是中國傳統占卜方法的一種，往往和八字等同論。叫六爻基本是民間普及的叫法，預測師一般都稱之為八卦預測，它的別名還有“火珠林預測”“納甲預測”“周易預測”等，書本上多稱之為周易預測。

二、六爻之所以叫六爻基本上是從形上叫來的。卦成后，它有六個爻位，由于動靜不同的原因，變化也就很多了。易有六十四卦，一卦有六爻。卦因為爻動又分主和變等，所以六爻的演化的繁復是不遜于八字的。

三、六爻成卦的方法也較多，在高手處更是隨意而為。如：金錢起卦，以蓍草起卦，聲音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有數，盡皆可為。起了卦能做什么？我們依照成卦的顯示，從象理數占上入手，依爻與爻間的生克制化就能占卜天地人間任何事物了。以現代科學觀點來看，此種占卜未免有些，但從文化角度，仍然是中國古代主觀唯物主義哲學的一朵奇葩。

了解六爻首先要明白八宮六十四卦卦名，

六十四卦記憶口訣：

乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否。

同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁。

剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。

咸恒遁兮及大壯，晉及明夷家人睽。

蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼。

艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至。

小過既濟兼未濟，是為下經三十四。

基本構成如下：

乾宮八卦：（俱屬金）

《乾》為天，天風《姤》，天山《遁》，天地《否》，風地《觀》，山地《剝》，火地《晉》，火天《大有》。

坎宮八卦：（俱屬水）

《坎》為水，水澤《節》，水雷《屯》，水火《既濟》，澤火《革》，雷火《豐》，地火《明夷》，地水《師》。

艮宮八卦：（屬土）

《艮》為山，山火《賁》，山天《大畜》，山澤《損》，火澤《睽》，天澤《履》，風澤《中孚》，風山《漸》。

震宮八卦：（屬木）

《震》為雷，雷地《豫》，雷水《解》，雷風《恒》，地風《升》，水風《井》，澤風《大過》，澤雷《隨》。

巽宮八卦：（屬木）

《巽》為風，風天《小畜》，風火《家人》，風雷《益》，天雷《無妄》，火雷《噬嗑》，山雷《頤》，山風《蠱》。

離宮八卦：（屬火）

《離》為火，火山《旅》，火風《鼎》，火水《未濟》，山水《蒙》，風水《渙》，天水《訟》，天火《同人》。

坤宮八卦：（屬土）

《坤》為地，地雷《復》，地澤《臨》，地天《泰》，雷天《大壯》，澤天《夬》，水天《需》，水地《比》。

兌宮八卦：（屬金）

兌》為澤，澤水《困》，澤地《萃》，澤山《咸》，水山《蹇》，地山《謙》，雷山《小過》，雷澤《歸妹》。