[南宋]朱熹-第20卦?觀卦初六?爻辭詳解 卦以觀示為義,據九五為主也,爻以觀瞻為義,皆觀乎九五也。初六,陰柔在下,不能遠見,童觀之象。小人之道,君子之羞也。故其占在小人則無咎,君子得之,則可羞矣。 —— [南宋]朱熹撰 《周易本義》 觀卦
[北宋]程頤-第20卦?觀卦初六?爻辭詳解 六以陰柔之質,居遠於陽,是以觀見者淺近如童稚然,故曰?童觀?。陽剛中正在上,賢聖之君也。近之,則見其道德之盛,所觀深遠,初乃遠之,所見不明,如童蒙之觀也。小人下民也,所見昏淺,不能識君子之道,乃常分也。不足謂之過咎,若君子而如是,則可鄙吝也。 —— [北宋]程頤撰 《程氏易傳》 觀卦
[南宋]楊萬里-第20卦?觀卦初六?爻辭詳解 九五大觀在上,而初六遠之,茲謂童觀。童觀者,蒙而無見也。蒙而無見,在凡民為可恕,故無咎,在君子為可責,故吝。驪兜之薦共工,四岳之薦鯀,一也,而人不吝驪兜。越人之彎弓,兄之彎弓,一也,而人不怨越人。所謂小人無咎,君子吝也。非無咎也,不足咎也。 —— [南宋]楊萬里撰 《誠齋易傳》 觀卦
[南宋]朱震-第20卦?觀卦初六?爻辭詳解 初六坤冥不正而往觀,五小人之觀君子也。烏覩所謂正哉,不足咎。小人不足以知君子,猶童稚之觀成人也。艮為少男,故曰童觀,初九動則正,以正而往觀者,君子之觀君子也。然不動焉,吝也,故曰小人無咎,君子吝。 —— [南宋]朱震撰 《漢上易傳》 觀卦