[南宋]俞琰-第31卦?咸卦?序卦傳詳解 有天地然後有萬物,有萬物則人出其中,然後有男女。人為萬物之靈,不過萬物中之一物耳,以其靈於物,故特謂之人,人既有男女,則有夫婦,既有夫婦,則有父子,父居尊,子居卑,自然之道也。既有父子之尊卑,則有君臣之尊卑,尊卑既立,遂有上下之分。既有上下之分,則其相接也粲然有文而禮形焉,秩然合宜而義見焉,不然則禮義安所錯哉。錯音措。 —— [南宋]俞琰撰 《周易集說》 序卦傳
[曹魏]王弼-第31卦?咸卦?序卦傳詳解 注云:言咸卦之義也。凡《序卦》所明,非《易》之縕也,蓋因卦之次,託以明義。咸柔上而剛下,感應以相與。夫婦之象,莫美乎斯。人倫之道,莫大乎夫婦。故夫子殷勤深述其義,以崇人倫之始,而不係之於離也。先儒以乾至離為上經,天道也。咸至未濟為下經,人事也。夫易六畫成卦,三材必備,錯綜天人以效變化,豈有天道人事偏於上下哉?斯蓋守文而不求義,失... —— [唐]孔穎達疏 《周易正義》 序卦傳
[東吳]虞翻-第31卦?咸卦?序卦傳詳解 有天地,虞翻曰:謂天地否也。然後有萬物。謂否反成泰,天地氤氳,萬物化醇,故有萬物也。有萬物,然後有男女。謂泰已有否,否三上反正成咸。艮為男,兌為女,故有男女。有男女,然後有夫婦。咸反成恒,震為夫,巽為婦,故有夫婦也。有夫婦,然後有父子。謂咸上復乾成遯,乾為父,艮為子,故有父子。有父子,然後有君臣。謂遯三復坤成否,乾為君,坤為臣,... —— [唐]李鼎祚撰 《周易集解》 序卦傳
[東晉]干寶-第31卦?咸卦?序卦傳詳解 干寶曰:錯,施也。此詳言人道、三綱、六紀有自來也。人有男女陰陽之性,則自然有夫婦配合之道。有夫婦配合之道,則自然有剛柔尊卑之義。陰陽化生,血體相傳,則自然有父子之親。以父立君,以子資臣,則必有君臣之位。有君臣之位,故有上下之敘。有上下之序,則必禮以定其體,義以制其宜,明先王制作,蓋取之於情者也。上經始於乾坤,有生之本也。下經始於... —— [唐]李鼎祚撰 《周易集解》 序卦傳