[宋]游酢-第10卦?履卦?彖傳祥解 說而應乎乾,是以履虎尾不咥人亨。游氏酢曰:卦以一柔進退履眾剛,故有履虎尾之象。然而不咥人亨者,說而應乎乾故也。夫敬以和,何事不行。君子之所履,茍在於是,則雖暴人之前,無虞矣。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 履卦
[宋]項安世-第10卦?履卦?彖傳祥解 說而應乎乾,是以履虎尾不咥人亨。項氏安世曰:以兌說而應乎乾,則所行無忤。履雖危而不傷,莊周曰:虎媚養己者順也,惟柔順而說,則履虎尾而不咥人,且有能亨之理。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 履卦
[元]胡炳文-第10卦?履卦?彖傳祥解 履,柔履剛也。胡氏炳文曰:《本義》謂二體,見得是以兌體之柔,履乾體之剛,非指六三以柔而履剛也。說而應乎乾,是以履虎尾不咥人亨。胡氏炳文曰:說而應乎乾,亦是以下體之兌,應上體之乾。若蒙曰志應,師曰剛中而應,是剛柔兩爻自相應。比、小畜上下應,是一爻為主,而眾爻應之。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 履卦