用見大人勿恤,有慶也。南征吉,志行也。
柔以時升之義,或主四言,或主五言,或主上體之坤而言。然卦之有六四六五,及坤居上體者多矣,皆得名為升乎?則其說似皆未確。蓋時升者,固以坤居上體,而四五得位言也。然惟巽為下體。故其升也有根。蓋巽乃陰生之始也,陰自下生以極於上,如木之自根而滋生,以至於枝葉繁盛,此謂升之義矣。此卦與無妄反對,無妄者,陽為主於內也,而其究為健。升者,陰為主於內也,而其究為順。無妄之《彖》曰「剛自外來而為主於內」,明剛德自內以達於外也。升《彖》曰「柔以時升」,明陰道自下以達於上也。然則柔以時升云者,尤當以初六之義為重。故無妄六爻,獨初九曰吉。此卦六爻亦惟初六曰大吉。則二卦之所重者可知矣。其下云,「巽而順,剛中而應」,亦與無妄「動而健,剛中而應」之辭相似,皆連釋名之義以釋元亨也。
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[北宋]程頤-第46卦?升卦?彖傳詳解
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