此一爻是告四以盡善寡過之道也。
周公繫萃四爻曰:四以陽剛居近君之地,上逼九五,下比眾陰,無大人之位,而有聚物之權。君之所忌,咎之所歸也。故必不植黨,不徇私,虛公寅畏,盡善盡美,而大吉焉。庶處上下之間,兩得其道,而專擅之咎可免矣。
孔子釋四象曰:四必大吉始無咎者,由其以陽居陰,所處之位不得其當。則於君也未免有邪媚之嫌,於民也未免有干譽之跡。故其為萃之道,必期於至善而後可也。
按:功名之際,人臣所最難居。古今勛業之盛,無過於伊、周。然伊尹則戒以寵利居成功,周公則赤舄幾幾,遜碩膚而不有,皆深有合於此爻之義者。故知勞而不伐,有功而不德,非獨示謙,亦以免咎。後之人,亦可知所警鑒已。
【今注】
虛公寅畏:虛己而大公,心存敬畏。虛,虛己,無私。公,公正。寅,敬也。寅畏,敬畏?!渡袝?無逸》:「昔在殷王中宗,嚴恭寅畏?!?/p>
赤舄幾幾,遜碩膚而不有:周公赤履安穩而厚重,遜位給成王?!对娊洠亠L.狼跋》:「公孫碩膚,赤舄幾幾?!刽?,音夕,履也。赤舄,天子之履,或言盛履。幾幾,安定穩重之貌。碩膚,美膚,白白胖胖的樣子?!蠢前稀颠@段話有兩種不同的解讀,一說認為講的是成王。公孫為王公之孫,即成王。另一說以公為周公,孫為遜。公遜碩膚,為周公還政於成王。此處所言,採用了第二義。
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[南宋]俞琰-第45卦?萃卦九四?爻辭詳解
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