觀其所聚,而天地萬物之情可見矣。
胡氏炳文曰:咸之情通恒之情,久聚之情一然。其所以感,所以恒,所以聚,則皆有理存焉,如天地聖人之感,感之理也。如日月之得天,聖人之久於道,恒之理也。萃之聚以正,所謂順天命,聚之理也。凡天地萬物之可見者皆此理之可見矣。故《本義》於所感則曰極言感通之理,於所恒則曰極言恒久之道,於所聚亦曰極言其理而贊之。
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[北宋]程頤-第45卦?萃卦?彖傳詳解
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[清]李光地-第45卦?萃卦?彖傳詳解