此卦巽下乾上,是純陽用事之時。而一陰忽生於下,不期而卒與五陽相遇,故名為姤。卦辭言防小人之道,當嚴之於始也。
文王繫姤彖辭曰:姤以一陰初生,而遇五陽,是以一小人之微,而欲敵君子之眾。原其心,則蔑貞之謀已蓄;而究其勢,則堅冰之漸已形。君子於此,當遏其惡於將萌,杜其機於將動。勿喜柔佞而與之合,勿因微弱而聽其長。猶剛壯之女,不可取以為配也。昔晉習鑿齒有言,一陰遇五陽,有女壯之象,故戒占者勿用取女,以其女德不貞,不能從一而終也。從來女子小人,最易使人惑溺。養鶖棄鶴,皆始於當時一念之錯,豈知日後貽莫大之禍哉。一陰初生,聖人即曰女壯,曰勿取,防其漸也。鑿齒此言深得聖人繫辭之旨,可不兢兢致戒乎。
【今注】
蔑貞之謀已蓄:消滅正道的陰謀已經開始積蓄。剝卦初六與六二爻辭:「蔑貞兇」,滅正之兇。
堅冰之漸已形:坤初六:「履霜,堅冰至?!埂断蟆吩唬骸戈幨寄??!箞员鶠殛帤庵饾u凝聚的現象與結果。《文言傳》:「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。臣弒其君,子弒其父,非一朝一夕之故,其所由來者漸矣。由辯之不早辯也?!龟帤庀筢缧∪酥溃乃畷r當之陰氣已在積聚;小人之道始萌之時,當能即早辯別,知防微杜漸。
晉習鑿齒有言:「習鑿齒」為東晉名士,史學家。
養鶖棄鶴:鶖,音秋,是一種大型的水鳥,外型像鶴,但色蒼而禿頭,黃喙赤目。此處所用為來知德的註解:「幽王之得褒姒,高宗之立武昭儀,養鶖棄鶴,皆出于一時一念之差,而豈知後有莫大之禍哉?!?/p>
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