此《彖傳》是釋損彖辭,以見損之義,無非與時為宜也。
孔子釋損彖辭曰:卦之名為損者,蓋以損下卦上畫之陽,益上卦上畫之陰。是取閭閻之財,以充府庫之用,損下而益上者也。但君之富藏於民,民既窮於所損,則君不得以獨益,是損之道,勢必轉而歸上矣,此所以為損也。夫當損之時,而誠有孚,損其所當損則吉而無咎,貞而利往,固不必言。又曰「曷之用,二簋可用享」者,豈專以薄為道哉!蓋天下,時而已,時當豐而豐,即大牲殷薦不為奢;時當儉而儉,即二簋不為薄。是各因其時,而非謂其可常用也。且是時也,豈獨一享祀為然哉!天下之事,凡理之當然,與數之不得不然者,皆時也。觀之卦畫,則損下卦之剛以益上卦之柔者,非他也。時有所當損,則陽不能以常伸;時有所當益,則陰不能以常屈,此皆理數之不容違者也。觀之物理,則損其進極之盈,以益其退極之虛者,非他也,時不可以終盛,盈未幾而損隨之;時不可以終衰,虛未幾而益隨之,亦皆理數之不容違者也。卦畫以時而成,物理以時而變,處損之道,豈有能外時者哉。
按:上下相關,本同一體。益下則雖不加賦,而用自有餘;損下則雖善聚財,而用日不足。不幸而遇損之時,但當節用以厚民,不可剝民以奉己。即九廟之享,在所宜節,況其餘乎?此無他,天之運存乎時,君之行視乎天,損益盈虛之間,有必然之道焉,雖欲不變豐為儉不能也。常存此心,則時贏尚當從絀,而時絀豈反可舉贏也哉?
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[南宋]俞琰-第41卦?損卦?彖傳詳解
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