此卦兌下離上,上火下澤,異其性,物之睽;中女少女,異其志,人之睽。皆有乖離之義,故名為睽。卦辭言,當世事人心睽異之時,未可以大有所為也。小事是補偏救弊之事。
文王繫睽彖辭曰:濟大事以人心為本,睽則眾志乖異矣。尚幸卦德有濟睽之才,卦變有濟睽之勢,卦體有濟睽之助。夫惟有是三者之善,雖不能大有所為,使睽者一旦而合,然以之維持國勢,收拾民心,亦可徐俟羣志之定,不致於終離,而小事吉也。蓋天下之睽散,不可一日不合,聖人豈肯安於無事。但以當睽之日,而驟興非常之役,建不世之功,則眾志猜疑,一時難以開釋,安望其動必有成乎?盤庚之遷邑,武王之東征,古之帝王,有不能遽行己意者。惟所遇之時難也,從容鎭定,而使之不驚;批郤導窽2,而使之無阻。小其事,正所以大其用,此濟睽之善道也夫。
【今注】
批郤導窽:語出庖丁解牛的故事,庖丁為文惠君解說其解牛神技?!肚f子?養生主》:「批大郤,導大窾?!灌S,縫隙。窽,中空處。
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[南宋]俞琰-第38卦?睽卦?卦辭全文詳解
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