明夷之主在上六。二與五,皆其用事之地。而九三勢均於其主,力足以正之,此三者皆有責於明夷之世者也。夫君子有責於斯世,力能救則救之,六二之用拯是也。力能正則正之,九三之南狩是也。既不能救,又不能正,則君子不敢辭其辱以私便其身,六五之箕子是也。君子居明夷之世,有責必有以塞之,無責必有以全其身而不失其正。初九、六四,無責於斯世,故近者則入腹獲心于出門庭,而遠者則行不及食也。明夷者,自夷以全其明也,將飛而舉其翼,必見縻矣,故垂其翼,所以示不飛之形也。方其未去也,垂其翼,緩之至也。及其去也,三日不遑食,亟之至也。是何也?則懼不免也。明夷之主,既已失其民矣,我有所適,所適必其敵也。去主而適敵,主且以我為謀之,故曰主人有言。主人,上六也。
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[春秋]子夏-第36卦?明夷初九?爻辭詳解
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