以卦象釋卦名,又以文王釋卦德,以箕子釋卦辭。內文明者離也,外柔順者坤也,此本卦之德也。蒙者遭也,以蒙大難者,言以此德,而遭此明傷之時也。文王以之者,言文王遭紂之囚,用此卦之德,所以內不失已,外得免禍也?;奁涿髡?,晦其明而不露也。大難,關天下之難。內難,一家之難。正其志者,不失其正也。不失其正,又不顯其正,是謂晦其明而利艱貞之義也?;訛榧q近親,外而佯狂,內而明哲,是即晦其明也,故曰箕子以之。大抵箕子之難,雖與文王同其艱貞,然文王為西伯,散宜生之徒以珍物美女獻于紂,而西伯即出羑里矣。若箕子佯狂,則必要君知其真狂,左右國人亦知其真狂,再不識其佯狂。至牧野之師,誅君弔民,方釋箕子之囚?;犹又r,武王以朝鮮封之,因以《洪範》授于武王,人方知其不狂。則箕子艱貞難于文王多矣,故以艱貞係箕子之下。要之:天命興周,故文王之明夷處之易;天命廢殷,故箕子之明夷處之難。雖人為,實天意也。文王箕子,一而已矣。
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[東吳]虞翻-第36卦?明夷?彖傳詳解
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