日未出地,其明為地形所蔽。及其出也,漸進而上,則其明昭著,無隱不燭,晉之象也。月與星皆假日以為明,日之明乃自己之明,君子以明德為己所自有,有此明德而不自失,其明曰自昭,日新又新,緝熙無斁,俾心之明不蔽於形氣,如天之明不蔽於坤陰,此非己之自昭,誰為昭之?明德以象日,自昭以象地。
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[清]牛鈕-第35卦?晉卦?象傳詳解
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