四與初為正應,是所好愛者也。君子雖有所好愛,義茍當遯,則去而不疑,所謂克己復禮,以道制欲,是以吉也。小人則不能以義處,暱於所好,牽於所私,至於陷辱其身而不能已,故在小人則否也。否,不善也。四,乾體能剛斷者。聖人以其處陰而有係,故設小人之戒,恐其失於正也。
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[北宋]蘇軾-第33卦?遯卦九四?爻辭詳解
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