此一爻是為躁進者示戒也。即鹿,逐鹿也。虞,虞人。
周公繫屯三爻曰:凡任天下事者,必內度之己,外度之人,然後能進,而亦能退。六三陰柔居下,是內無濟屯之才也。正應非人,是外無濟屯之助也。乃好動輕進,自取困窮,如逐鹿而無虞人導之,惟有陷入于林莽之中而已。雖欲退,其可得乎?夫其所以輕進取困者,由不能見幾故耳。天下事,應行應止,原有先見之幾。妄行之,必致於困,此幾之灼然易見者也,惟君子知之。與其僥倖以圖利,不如舍而勿往,雖無所得,而必不至有失身之患。若貪利往逐,自不免陷於屯矣,何吝如之。
孔子釋三象曰:無虞而即鹿,是以身從禽,而不知舍也。三之貪利躁進,不可動而妄動,亦猶是而已。君子見其當舍,即斷然舍之,誠以往則必吝,故不得不去之決耳。聖人戒人急於求進者如此,蓋濟屯者之入乎險中,與田獵者之入於險阻,其危一也。方其猝然遇軼材之獸,駭不存之地,雖使虞人導之,猶懼有銜橜之變,況無虞乎。所以聖人取象,以忘身徇禽為忘身徇利者之喻。誠以天下利之所在,即害之所伏。惟能見幾,然後利害明。利害明,然後取舍決。不然,未有不自取困辱者也。
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[南宋]俞琰-第03卦?屯卦六三?爻辭詳解
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