居上必有恒德,乃可有功。躁動如此,安能有所成乎。曰大無功,上無益於國家,下不利於生民也。恒卦象甚善,而六爻鮮有全吉。蓋以爻配位,陰陽得失各有不同。大抵或守常而失之拘,或厭常而失之躁。皆不能中正以盡乎恒之義。初四皆守常而拘者也,而初之兇甚於四。三上皆厭常而躁者也,而上之兇甚於三。二五皆中而不正,故五有不能制義之兇,即二亦僅悔亡而已。盡恒之義,必如彖之所云乎。
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[北宋]程頤-第32卦?恒卦上六?象傳詳解
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[唐]孔穎達-第32卦?恒卦上六?象傳詳解