澤潤養於木者也,乃至滅沒於木,則過甚矣。故為大過。君子觀大過之象,以立其大過人之行,君子所以大過人者,以其能獨立不懼,遯世無悶也。天下非之而不顧,獨立不懼也。舉世不見知而不悔,遯世無悶也。如此然後能自守,所以為大過人也。
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[南宋]朱熹-第28卦?大過?象傳詳解
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[北宋]劉牧-第28卦?大過?象傳詳解