《注》云:朵頤者,嚼也。以陽處下而為動始,不能令物由己養,動而求養者也。夫安身莫若不競,脩己莫若自保。守道則福至,求祿則辱來。居養賢之世,不能貞其所履,以全其德,而舍其靈龜之明兆,羨我朵頤而躁求,離其致養之至道,闚我寵祿而競進,兇莫甚焉。
【靠右】---(曹魏)王弼著《周易注》卷三
孔穎達疏:注「朵頤」至「甚焉」?!墩x》曰:「朵頤者嚼也」者,朵是動義,如手之捉物謂之朵也。今動其頤,故知嚼也?!覆荒芰钗铼q己養」者,若道德弘大,則己能養物,是物由己養。今身處無位之地,又居震動之始,是動而自求養也。「離其致養之至道,闚我寵祿而競進」者,若能自守廉靜,保其明德,則能致君上所養。今不能守廉靜,是離其致養之至道,反以求其寵祿而競進也。
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[東吳]虞翻-第27卦?頤卦初九?爻辭詳解
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