《程傳》:頤《序卦》曰:「物畜然後可養,故受之以頤。」夫物既畜聚,則必有以養之,無養則不能存息,頤所以次大畜也。卦上艮下震,上下二陽爻中含四陰,上止而下動,外實而中虛,人頤頷之象也。頤,養也。人口之所以飲食,養人之身,故名為頤。聖人設卦推養之義,大至於天地養育萬物,聖人養賢以及萬民,與人之養生、養形、養德、養人,皆頤養之道也。動息節宣以養生也,飲食衣服以養形也,威儀行義以養德也,推己及人以養人也。
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[清]牛鈕-第27卦?頤卦?序卦傳詳解
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