行於天之下,而鼓於物之上者,其雷乎?雷以時行,而不妄行,物與雷俱出,而不妄出。蓋雷宜收而行,則物稽於藏,雷宜行而收,則物滯於達,物之無妄,視雷之無妄,故曰物與無妄先。王之育萬物,亦體雷行及時之義,對越而茂勉之爾。董仲舒引書曰:茂哉,茂哉,古茂懋通。
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[春秋]子夏-第25卦?無妄?象傳詳解
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[南宋]朱震-第25卦?無妄?象傳詳解