白賁無咎,以其在上而得志也。上九為得志者,在上而文柔,成賁之功,六五之君又受其賁,故雖居無位之地,而實尸賁之功,為得志也,與他卦居極者異矣。既在上得志,處賁之極,將有華偽失實之咎,故戒以質素,則無咎。飾不可過也。
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[南宋]朱熹-第22卦?賁卦上九?象傳詳解