《象》曰:舍車而徒,義弗乘也。
崔憬曰:剛柔相交,以成飾義者也。今近四棄於二比,故曰舍車。車士大夫所乘,謂二也。四乘於剛,艮止其應,初全其義,故曰而徒。徒,塵賤之事也。自飾其行,故曰賁其趾。趾,謂初也。
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[明]來知德-第22卦?賁卦初九?象傳詳解
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