孔穎達疏:正義曰:夫子所作《象》辭,元在六爻經辭之後,以自卑退,不敢于亂先聖正經之辭。及至輔嗣之意,以為象者本釋經文,宜相附近,其義易了,故分爻之《象》辭,各附其當爻下言之,猶如元凱注《左傳》分經之年,與傳相附?!戈幨家梢病拐?,釋履霜之義,言陰氣始凝結而為霜也。「馴致其道,至堅冰也」者,馴猶狎順也。若鳥獸馴狎然。言順其陰柔之道,習而不已,乃至堅冰也。褚氏云:「履霜者,從初六至六三。堅冰者,從六四至上六?!龟庩栔畾鉄o為,故積馴履霜,必至於堅冰。以明人事有為,不可不制其節度,故於履霜而逆以堅冰為戒,所以防漸慮微,慎終于始也。
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[西漢]《九家易》-第02卦?坤卦初六?象傳詳解
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[北宋]程頤-第02卦?坤卦初六?象傳詳解