下之志,從乎上者也。上以孚信接於下,則下亦以誠信事其上,故厥孚交如。由上有孚信以發其下,孚信之志,下之從上,猶響之應聲也。威如之所以吉者,謂若無威嚴則下易慢而無戒備也,謂無恭畏備上之道。備,謂備上之求責也。
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[南宋]朱熹-第14卦?大有六五?象傳詳解
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[清]李光地-第14卦?大有六五?象傳詳解