[南宋]朱震-第08卦?比卦?卦辭祥解

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比吉者，比而吉也。凡物孤則危，群則強，父子夫婦朋友未有孤危而不兇者，人君為甚，故比而吉，謂九五也。比，輔也，一陽在上，四陰在下，順從之比，所以吉也，故曰比吉也。

比輔也，此合兩體言比也。然比當慎不可以不與善，不可以不長久，不可以不正，有是三者，乃可以無咎。以其當慎也，故原筮以決其所從。

原，再也，如原蠶原廟之原。比自復來，一變師，二變謙，三變豫，自謙至豫，有艮手持震草，占筮之象，故曰原筮。原筮則其慎至矣。

復初九始於正，四變成比，不離於貞，元永貞也。元，君德也，善之長也。乾，剛之始也，蓋比道之難，既原筮以審之，其始也相比以善，其終也永貞，則無咎矣。不然，慮之不審，其始比之不善，或貞而不永，豈能無咎？

原筮元永貞者，九五也。九五之剛，乾元也，故曰元；位乎中正，故永貞，故曰以剛中也。

坎往則坤來，坎勞卦，不寧也，坤為方，不寧方來也。比之時，下雖比輔，不敢自寧，則上下相應，多方來矣，故曰不寧方來，上下應也。

謙坤三四五爻先來，比之上六獨安其位而不來，欲來則已後，不來則履險而逼，道窮而不知變，故兇。上六之所以兇者，後夫三爻也，故曰後夫兇，比道貴先故也。

—— [南宋]朱震撰《漢上易傳》比卦

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