人之才力有限,不可強也。在未濟之初,早已濡其尾,尾濡則不能舉,豈能濟乎。茲蓋不度其才力之所至,而冒然驟進,不得其中者也,故曰「濡其尾」,亦不知極也。極之義與節九二失時極同,亦字承既濟上六濡其首而言極,與正葉,猶坤之發與大葉,家之實與順葉,蓋魯音之葉如此,不必改極為敬以葉正,亦不必改正為直以葉極也。
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[唐]孔穎達-第64卦?未濟初六?象傳詳解
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